Uno se vuelve filósofo el día en que descubre que ignora cuál es el sentido de su vida y se resuelve a buscarlo sistemáticamente por el camino de la razón. Hasta entonces había vivido de las opiniones recibidas: creía lo que por término medio se cree, hacía lo que se hace, gozaba como se goza, incluso se rebelaba en ocasiones como y contra lo que uno suele revelarse. Arropado por la tradición, sostenido por los valores y las pautas de conducta de su grupo, traído y llevado por las modas, sus existencia transcurría con relativa placidez.
Pero un buen día uno siente con estremecimiento que el suelo de creencias que hasta entonces le había sostenido se abre bajo sus pies. Sus convicciones de siempre se le han vuelto repentinemente extrañas. El mundo en el que antes vivía ha resultado ser un gigantesco escenario de teatro donde nada es lo que parece.
Leonardo Rodríguez Duplá.
profesor titular de ética y filosofía política en la Universidad Pontificia de Salamanca.
Ilustración: Salvador Dalí, Raphaelesque, (Catalunya, España).
La vida cotidiana de la mayoría de nosotros está repleta de cosas que nos mantienen ocupados y preocupados. No obstante, más de una vez nos preguntamos cuál es el origen y sentido de todo lo que nos envuelve. Es así como uno se puede llegar a plantear una serie de preguntas esenciales sobre aspectos a los que normalmente no se presta atención.
Este tipo de reflexión puede darse en cualquier aspecto de la vida cotidiana. Así, por ejemplo, los políticos se remiten continuamente a nociones como libertad, igualdad, justicia social y un largo etcétera. Pero incluso entonces uno puede ir más allá y preguntarse: Sí, pero, de hecho, ¿qué es lo que entendemos por libertad?. Preguntas semejantes pueden tornarse desafiantes y difíciles de resolver.
Cuando uno se empieza a plantear todos estos interrogantes se puede decir que está empezando a filosofar. Así pues, todos los campos de la actividad humana permiten plantearse una serie de preguntas sobre sus conceptos, principios y métodos fundamentales, de forma que se puede hablar de una filosofía de la ciencia, filosofía de la religión, filosofía del arte, etcétera.
Esta aclaración de conceptos, si bien resulta de lo más fascinante, no constituye más que una aproximación superficial a la filosofía. Los grandes filósofos han ido mucho más lejos y se han interrogado sobre los aspectos fundamentales de la existencia y la experiencia del hombre.
Simplificando al máximo, se podría decir que la filosofía se asienta sobre dos interrogantes fundamentales: el primero ¿cuál es la esencia última de todo aquello que existe? (ontología), y el segundo, ¿cómo, después de todo, podemos conocer?(epistemología).
Texto extraído del libro de Bryan Magee.
Historia de la filosofía.
Ilustración: R. Magritte, False Mirror, (Francia)
